仪琳最后坐上的恒山派的掌门人，也算是给笑傲江湖一个结局，也代表了仪琳在佛教中修到了正果，看透了世间，也让仪琳真正的收心了，看到人世间的生死无常，自己的师傅被岳不群杀了，也是岳不群杀掉了自己的师姐们，仪琳的心也是彻底的寒了。
在仪琳的世界里本来就是以仁慈为主，在田伯光要调戏她的时候，仪琳的软弱的不动手，正是在最后的蜕变，见惯生死，看透人世间的生死无常。也正是由于这样成为一派之主也要学会坚强，学会了担当，学会了面对，没有人能够彻底帮他分担，他没有任盈盈的好运气，有令狐冲陪伴左右，仪琳也想有人保护自己，可是这是不可能的，自己能有啥办法。
自己的师傅受害自己报不了仇，还让恒山派面临着很多的危险，还好有令狐冲在帮助恒山解决了很多的问题，可这都是令狐冲答应自己师傅的，可不是令狐冲为了仪琳才做的，即使这样仪琳也很开心，他把这些只能告诉哑婆婆，或许说出来自己的心情才能好受，可是呢？自己喜欢的人就在自己面前，自己却不管去爱，可见仪琳的软弱
残月似乎有了心事，将流水般的月华洒了一地也浑然不知。观世音菩萨屏住了呼吸，侧耳倾听，怕遗漏了半句。木鱼“铛铛铛”的声音中似乎诉说着无限的哀愁
“救苦救难的观世音菩萨保佑令狐大哥和任大小姐白头偕老，令狐大哥最喜欢快乐逍遥，无拘无束，但盼任大小姐将来不要管着他才好……”目光下垂，声音越说越小，到后来已细不可闻。一滴相思的泪水从白玉似的脸蛋滚落到木鱼上，跌碎成滴滴泪瓣，泪瓣尚未落地，又一滴泪水滚落下来。一滴，两滴，成串的泪珠儿化成千万朵泪花，每朵泪花又承载这千万缕相思溅落在佛堂的青砖上。
仪琳成长在恒山佛门之地，生长环境很单纯，内有定闲师太的英明领导，《五月俯首唯定闲》中谈过定闲师太，外有自己的生母哑婆婆默默保护。
仪琳单纯可爱，世界观中只有恶人和好人两种，很像小时候看电视剧幼稚的把主人公分成坏人好人一样，坏人永远做坏事，好人永远做好事！
虔诚向佛本不该有世俗男女爱情，回雁楼上，令狐冲拼干了最后一滴血以死相救，那一刻，天地间仿佛一片寂静，抱着令狐大哥的尸体跌跌撞撞的下楼，失魂落魄的奔走在闹市，不管师父许不许，不管菩萨许不许，一生能永远这样抱着多好！
衡山群玉院中，知道令狐冲还活着的那一刻，仪琳无法自抑的爱上了令狐冲。
命运又给仪琳出了常人看来不是难题的难题，荒野无人之地偷西瓜去救自己心爱的人。如果偷瓜就是犯了佛门五戒中的第二戒，也就成了所谓的坏人；如果不偷瓜令狐冲可能会因为失血过多而死去。踟蹰半晌，伸手待去摘瓜，又缩了回来，咬一咬牙，双手合十，暗暗祝祷：一人作事一身当，是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干。情愿受堕入地狱，永受轮回之苦。
思恋是一种很玄的东西，忽闪又忽灭，沉没在心里。我无力抗拒，特别到夜里，想你到无法呼吸，仪琳偷偷上华山会情郎，可真的见到令狐冲碰不敢碰，摸不敢摸！满肚子的话一时间不知道从何说起，粗鲁的不戒大师不懂爱情，扯着破脖子喊令狐冲女婿，毁掉了仪琳和令狐冲能单独相处的时光。
即使没有不戒大师，那时候令狐冲喜欢小师妹，仪琳也不会主动追求。她只会求佛祖保佑令狐冲无灾无难，保佑令狐冲早日娶到小师妹……也许她上华山真的只看令狐冲一眼就心满意足了。
爱情是需要心计和手段的，单纯善良的仪琳注定是爱情的失败者。小师妹移情别恋不再喜欢令狐冲，可仪琳碰到了更强大的情敌任盈盈。
仪琳对自己的爱情彻底绝望，日日求观音菩萨救我，请菩萨保佑我忘了令狐大哥。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。仪琳不祈求和心爱的人厮守，只祈求心爱的人无灾无难，逢凶化吉，保佑他和任家大小姐结成美满良缘，白头偕老，一生一世都快快活活。我忽然想，为甚么我求菩萨这样，求菩萨那样，菩萨听着也该烦了。从今而后，我只求菩萨保佑令狐大哥一世快乐逍遥。他最喜欢快乐逍遥，无拘无束，但盼任大小姐将来不要管着他才好。
从此仪琳的心一直随着令狐冲的喜怒哀乐而波动。
令狐冲执掌恒山掌门，仪琳提醒于嫂买酒；岳灵珊和林平之成亲时，令狐冲还没怎么样，仪琳的泪水先流了下来；封禅台令狐冲受伤，仪琳虔诚而热切的念着经文。
仪琳母亲逼婚又是另一场闹剧。如果令狐冲被武力恐吓屈服两人同娶，那么令狐冲就不是令狐冲了；逼迫令狐冲娶了不喜欢的自己，那么仪琳也就不是仪琳了。
仪琳让血雨腥风的江湖出现了一丝宁静，甚至让人感到一丝温馨。
仪琳在争名夺利，不择手段的江湖中始终保持了一颗童真的心，慈悲向善的心，最后一代枭雄岳不群死在她的手里也算是江湖尽管丑恶，但邪只能逞强一时，必被正打败这个铁律。
郭襄风陵渡一见杨过误终身；仪琳回雁楼相逢令狐许平生！
她们的爱情观都是你若安好，我便休！在爱情方面注定是个失败者，更何况她们的情敌异常强大。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
青灯古佛，仪琳最甜蜜的回忆可能就抱着令狐大哥失魂落魄地走一段路，用佛经的故事哄令狐大哥开心，在衡山妓院与令狐大哥同床共枕避难。
人生若能得仪琳这样的红颜知己足矣！天南海北，能有人虔诚的祝福自己无灾无难是多么幸福的事情。
人生哪有不惑
四十不惑，是孔子对自己说的
5000年才TM出一个孔子
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