菊与刀——两种风马牛不相及的东西构成了日本人的精神面貌。
这是一本写日本传统文化的书，从日本发展史开始，一直到孩子的教育、年轻人的责任、老年人的生活原则，从不同年龄不同性别皆有描述。他们既生性好斗又性格温和；既穷兵黔武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又懦弱；既保守又喜新；既十分在意人对自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输着绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。日本，一个矛盾的民族。他们的性格从不单一，但“菊”与“刀”并非两个极端，没有绝对的善与恶。在当时恶劣的环境与贫乏的资源下造就了这样一个充满矛盾的民族，为了应对当时的环境，他们需要团结，他们彬彬有礼，但这样的穷山恶水下少不了刁民，于是他们为了抢夺资源又像魔鬼一样贪婪。
 
·精神力量
日本人的精神力量远超乎我的想象。
“即使是溃不成军的惨败，也是在日本人的预料之中，并按照日本人已经向好的方向发展。”但他们的精神力量越是强大，我反而越觉得因为对国家资源的方面的差距是他们自卑，因而无法接受失败。他们更加愿意将失败成为自己的意料之中，计划之内，寄希望于君心民心的稳定以争取下一次的胜利。
“日本人好像信仰的是：只要选定一条路便奋不顾身全力以赴，倘若在这条路上失败，很自然的就重新选择其他的道路。”我原以为以日本人的性格他们会将投降被俘虏这种事情视作奇耻大辱，但这么看来他们并不将此称之为投降，他们只是处于一个新环境之中。他在心底已经不把自己当做日本人，他身心属于日本的生命已经结束，所以他们秉持着他们的精神去做 “模范”，以绝对的忠诚对待新主人，开始他们新的忠义人生之旅。
 
·性格
日本视帮助为恩情。受恩从来都是一件严肃的事情，只是日本人对此更加小心谨慎。因此他们时刻保持谦逊，充满礼节。因为有所顾虑所以不会莽撞，为了避免麻烦，他们对于别人的帮助诚惶诚恐。或许正是不同的民族文化造就不同性格，在我看来，“帮助”与“受助”都应豁然面对，我们接受别人帮助的同时也乐于帮助别人，即使是素未谋面的人亦可以如此。如果我们无法报答，也可以选择回报社会，世间因果循环，总有那一天，帮助过你的陌生人也会受到帮助，感到温暖。
“日本人非常尊重自杀，并觉得自杀完全能够做到光荣和有意义。遇到特殊情况，自杀是维护‘对名誉的情谊’最体面的方式。”提到日本的自杀，便会想到切腹自尽。恰与这句话完全一致，他们视自杀为光荣并且觉得这种方式充满意义。我在思考他们对自杀的毫不避讳，是否与他们信仰天皇（名存实亡）有关，他们将自杀看作一场仪式，一场能加冕封王的仪式。
 
菊，日本皇室的家徽；刀，日本民族的武器。
日本，菊与刀并存。
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