读书的目的是什么？

今天很多人之所以学习，说白了，就是为了考个好成绩、上个好学校、拿个好学历、找个好工作、过个好生活而已。叫我说，这即便不是不对的，也是目光短浅的、不足道哉的！
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
什么意思？就是说古代的人学习是为了提高自己，今天的人学习是为了给别人打工！
当然，孔子所谓的“今”是他所处的时代，即春秋末期，他所谓的“古”则是唐尧虞舜那个时代。这也从一个侧面说明，为了工作和生活而学习的人，自古以来都不乏其人，从这个角度而言学，则今天和古代其实也没什么本质的差别。
其实，这也可以理解，毕竟民以食为天，想要过一个好生活，这种朴素的愿望，人人都有，当然不是错的。只不过，在孔子的心里，士或者说知识分子是区别于普通老百姓的一种存在，老百姓可以以食为天，但是士不能，非但不能如此，还要以此为耻，为什么？因为士是要以民为天、以道为天的！
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
因此，知识分子的学习，其目的就不能仅仅是为了挣口饭吃，还必须担起弘道的重任！张横渠说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，说的正是知识分子的这种责任。如果以此为标尺来衡量知识分子，则今天的学校和社会中究竟能有几成真正的知识分子，我想恐怕是任谁也都不敢打包票的吧！
至于为什么知识分子要有这样的责任，这个问题，恐怕就和我们的哲学有关了。众所周知，我们中国的哲学历来强调整体意识，因此，一切都是先从整体出发然后再至于个体。孔子这一条“古之学者为己，今之学者为人”就是这样，虽然说的是“为己”，但强调的却是“舍己”，其逻辑恰是“先整体而后个体”，认为只有“舍己”才能最终“为己”，二者相反相成。这一点，我们可以从那些大家的身上得到印证，比如共和国崛起过程中的两弹一星元勋们，他们的一生无一例外是舍掉自己的名利去攻坚克难的一生，也是舍掉自己的欲望去为国奋斗的一生，最终他们注定要和共和国一样的永垂不朽，这样的人生，我说，才是真正的中国人应该走的人生。我向他们表示最高的敬意！
说完了中国哲学下的学习目的，我们不妨再来看看西方的。西方的哲学恰与中国相反，它们强调的是个体，因此，一切都是先从个体出发然后再至于整体。古希腊的智者曾说过一句话，叫作“学习是为了充实人生，而不是为了享受人生”，所谓“充实人生”也就是孔子所说的“学而为己”，所谓“享受人生”也就是孔子所说的“学而为人”。但是西方的整体意识历来不强，因此，所谓的“充实人生”并没有“舍己”这一层意思，以至于人学习的目的就是为了成为某一领域的专家，而至于为何如此以及如此之后又当如何，似乎他们就不那么关心了。从这也可以看出从古以来欧洲就没有真正统一过，这并不是偶然的！
然而，尽管中西方的哲学看上去那么不同，其实也可以说是殊途同归的，那就是不管是先整体后个体，还是先个体后整体，最终都是要达到整体与个体相和谐的这样一个状态的。这一点看那些大家就能看出来了，无论孔子、孟子还是苏格拉底、柏拉图，他们的境界都是相通的。
只不过，这个世界毕竟还是普通人多，普通人和大家的最大区别就在于他们没有那么大的能力走完“从整体向个体”或者“从个体向整体”这样一个过程的，绝大多数的人终其一生能走完一半就算不错了。
但是这并不是说我们普通人就可以放低标准，为什么？因为古代教育的普及率和今天教育的普及率完全不能相提并论，古代的普通人大多数都根本没机会学习，因此古代的知识分子才自成一个阶级，凌驾于普通老百姓之上。可是今天不同了，今天我们绝大多数人都受过一定程度的教育，因此，在今天，我们普通人起码也算得上半个知识分子，完全没必要妄自菲薄。古人云：取法其上，仅得其中；取法其中，仅得其下。知识分子能高标准、严要求，半知识分子当然也能！起码我这样认为！
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