古代的读书人，一般还是有点理想追求的。
他们最高的人生理想，说的冠冕堂皇些，就是要“致君尧舜上，再使风俗淳”；通俗点就是“朝为田舍郎，暮登天子堂”；再直接些就是“老子要做官”！不做官，还读这鸟书干什么？但是，凭心而论，历史上的一部分知识分子，在本职工作上是不称职的。究其原因，并不是因为他们读的书少了，而是他们学的太死板僵化。
不能用来实操的知识，还想雄心勃勃去经世致用，只会造成灾难。在这点上，战国时期赵国的赵括大公子可谓是经典中的经典。在中华五千年的历史长河中，能以自己的故事留下一两个成语的，都属于奇才。只是赵括赵公子属于“奇葩”的“奇”。
公元前260年，秦国大举进攻赵国，就在前一年，秦国就已经吞并了韩国的上党，上党的百姓纷纷逃到长平。赵国出兵接应，主将就是曾经在蔺相如面前裸身秀过肌肉，在日后吃肉很猛的廉颇。不过廉颇并没有占到多少便宜，还连败好几仗，于是廉颇就采取了最务实的打法——高筑营垒，避战不出。
其实这并不是廉颇虚有其名，原因很简单——打不过！在公元前260年，秦国经商鞅变法已有百年，上下法度严谨，兵锋正盛，如果正面较量，是不会占到多少便宜的。战争是实力决定一切，没办法，落后就是要挨打。退守不出其实是非常不错的选择，因为在面对强大对手时候，打消耗战是最佳的战略。这跟打游戏是一样的，全AD阵容硬刚只会输得更快。但是赵公子的老板赵孝成王却不这么认为，他被秦国的反间计彻底搞得心态爆炸，临阵换下了廉颇，将赵括推到前面。
但是赵括公子年轻气盛，被秦军用计引诱出城，围困在野四十六日，以至于弹尽粮绝，士兵相杀而食。最后可能是想起了先父的英灵，整顿兵马想要杀出重围，但是不幸被流矢射中，一命呜呼。剩下的赵国士卒见主将阵亡，便放下武器投降。但是他们忘了对手不是别人，正是战斗机器白起，白起将投降的士兵尽数坑杀，生还者只有240个年纪尚小的童子军。其实赵括赵公子并不是那种不学无术的公子哥，起码在理论学习上，比起那个发数万之众，远征大宛只得到三十匹汗血马的贰师将军扎实多了。
只是在他平时的学习中，他的父亲赵奢同志没有将自己当年在死人堆里摸爬滚打的经验传授给他，只是督促他认真学习兵书。说到底，他这种二代在家中聚集一帮读书人，搞搞文化理论还是相当不错的。女怕嫁错郎，男怕入错行，搞军事他真算是选错了行业。纸上得来终觉浅，真正的才学绝不只是从书本上得来的，否则就会像伯乐的儿子一样，拿着伯乐的相马书找良驹，最后却找到了一只癞蛤蟆。
从这个角度讲，就像李白每天在诗中自比栋梁材，但若真正让他治国理政，他还不一定能干过李林甫；孙武在战场上纵横捭阖，治水不一定能干得过李冰。不能从书本上落到实地的知识，很容易变成闭门造车的小确幸，或者胸中有百万雄兵却连一屋都不能扫的空想家。尽信书不如无书！读万卷书，行万里路，文化一定是在实践中沉淀下来的。
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