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司俊杰书法小品微展

阅读量:3753627 2019-10-24




司俊杰,字介斋,别署无隔山房。书法家,画家,作家。甘肃通渭人,入伍前素有笔墨浸染,三十载军旅不曾辍研,退而专耕砚田。寡言多思,拒闹亲静,情深酒浅,拙拍厌吹。
砚边感悟:书之空相即为人,人之空性即为画。
人生感言:世上苦差唯做人,随缘适性即神仙。
座右格言:没有独立人格,何来书画风格。


                                     
                                       司俊杰书法小品微展               
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2019/10/20
弁言手札

弁言
  
夫书法之道,当如田园之种作也。勤之耒耜,寒耕暑耘,期于有成者,盖知其二元一理也已。因之研精蓄神,习劳半百,未敢存怠心傲世之想。是以拔心不泯,索赜而劬学,徒费日月数十秋。尤蔽陋如此,言所无从焉。
幸矣哉!宗邦书学方昌,光大之风霞起,蔚兴乎海宇者,古风重开,韵风传灯,方兴未艾者也。共此沐泽,相期师友,甚夷悦邪!
近者,侵寒不出宅门,触物而惨淡。向壁斋中,娱心于古,书成小品一帙,郁郁然而成大观。无惭于巧工,寄兴乎片楮。精墨微制,皆端自雪案之浅尠;断笺零缣,悉出于穷经之灌园。
顾余之钝驽,工细不及精湛,精微弗致广大。然则,用是据德依仁,砥砺志道,乌足工拙矣。因以列诸网上,以乞方家同道不吝正腕,匡襄不逮。兹漫数语,是为序。
 
    己亥季秋初雪介斋撰于无隔山房



01
中国书法是人生递进路上的草长莺飞,遇懂的人,只浅浅交谈,便是惊艳,亦是恨晚。少年时专心于技法,青壮时专注于名气,老年时只在乎写心。古来书家无出其右。
                          ————  介斋

 黄宾虹印论
29cm×24cm

   临王蘧常  王羲之信札
  30cm×22cm
 

 书画合璧之一
 27cm×40cm

 刘熙载书概(1)
 35cm×34cm
 

 临杨凝式《韭花帖》及《兰亭序》(局部)
  69cm×34cm
 
  临古四通
  28cm×34cm

  金文扇面《中道自真》
 62cm×22cm
 

02
毛笔柔而挺的性能,或许更近于中国人所特有的“温良”性格。此“温良”一旦事功于社会,则充满刚毅的力量。用毛笔书写,非以工具的纤柔而任其线条萎靡羸弱,反而以其点画遒劲苍雄,骨气内蕴而服为国人精神象征。此所谓“静则反之动,动则反之静”。
                       ————  介斋

 扇面三体书
 62cm×22cm

  黄庭坚书论
 30cm×24cm

 书画合壁之二
  28cm×34cm
 

  禅诗三首
  23cm×30cm
 

  刘熙载书概(2)
  35cm×34cm
 

 临董其昌画跋六则(局部)
 70cm×34cm

  临董其昌画跋三则
  28cm×34cm

 临苏东坡手札
  30cm×22cm
 

03
点画微调貌似手指在动,实则作者的心在动。“随心所欲不逾矩”之“矩”,在书法即是法度、规矩、准绳等。“随心所欲”要求创作时务必“知法犯法”,“不逾矩”是说无论性情多么豪迈,也务必做到“知法守法”。终了,能达到“情不容法”是为道境。是“法”非“法”?唯有道中人方能辨其方圆。
                                          ————  介斋

扇面三体书
 63cm×21cm

古人书论
 47cm×28cm

  周敦颐《爱莲说》
  29cm×24cm

 范仲淹《岳阳楼记》
  40cm×27cm

 三体书
  23cm×30cm
 
 临王铎题跋
  39cm×22cm

  书画合璧之三
 27cm×40cm

 刘熙载《书概》
30cm×23cm

04
书法到了写心的阶段,才真正进入“道”的境界(哲学层面)。木心把中国哲学定名为“老年哲学”,老子《道德经》:“天地不仁,以万物为刍狗”,“刍狗”是古代祭祀时用草扎成的狗。意即天地是没有思想的,不存在仁恩思维,不妨将万物看做祭祀用过的草狗,随意乱扔不是不可以。或可衍伸为“书法不仁,以技法为刍狗”。
                                            ————  介斋

 书画合璧之四
62cm×22cm

 禅诗二首
 30cm×21cm
 

 孟浩然诗二首
  29cm×24cm

  黄宾虹瓷论
 29cm×24cm
 

 《画禅室随笔》
23cm×32cm

  古诗二首
70cm×34cm
 

  上图局部
 29cm×14cm

 作品局部
 25cm×14cm

05
文学讲境界,书法讲意思。“意”者,心上的声音,自己给自己说说话;“思”者,心思、心事、心情而已。书法的“意思”有大小之别,非以字形大小论高低。蝇头小楷未必没有大意思,大字行草难说没有小意思。
                                ————  介斋

  临王铎
 62cm×22cm
 
临王铎题跋

古人书论
32cm×14cm
 

临《兰亭序》其一
70cm×34cm

书画合璧之五
62cm×21cm

《爱莲说》
 27cm×15cm
 
《文心雕龙》句
 29cm×14cm

拟黄宾虹笔意
70cm×34cm
 

06
不同书体予人以不同的审美格调共鸣,各具其美,便有意思,大美“大意思”,小美“小意思”,不美“没意思”。
                                               ————  介斋

金文《花开富贵》
63cm×24cm
 

临董其昌画跋三通
 28cm×34cm
 
画禅室随笔
 48cm×21cm

书画合璧之六
 63cm×21cm

禅诗二首
 32cm×22cm

欧阳修《醉翁亭记》
28cm×34cm
 

作品局部
 20cm×24cm
 

07
比况诗的境界,小楷仿若“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,大字宛如“落日照大旗,马鸣风萧萧”。小楷之中不能没有“落日”、“马鸣”之气,大字行草书中亦可含“细雨”、“微风”之韵。
                                             ———  介斋

扇面《竹影摇窗》
  263m×22cm
 

 倪瓒画跋
  29cm×10cm

  董其昌画跋
  34cm×13cm

  黄宾虹印论
  29cm×24cm

  《画禅室随笔》
  32cm×23cm
 

  古诗二首
70cm×34cm

 禅诗二首
  25cm×14cm
 

书画合璧之七(手绘佛造像一躯)
  46cm×20cm
 

08
小字未始不能写出“壮美”之境,大字亦可内含“秀美”之意。概言之,大(小)字,壮(秀)美,往往彼此渗透,可以相互转化。惟此,书法才能写出眼睛看不到的那部分“意思”,才是书法最有意思的那点儿“意思”。
                                ————  介斋

 扇面《惟善是宝》
 62cm×22cm
 

  禅诗二首
 30cm×22cm
 

 节录《老子》
69cm×27cm
 

上图局部
  

《岳阳楼记》
 20cm×40cm
  
 临《兰亭序》其三
  70cm×34cm

 临《王铎题跋》
39cm×22cm
来源:司俊杰艺术工作室
     
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出   品:云山堂
监   制\编   辑 : 柏永舵
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