司俊杰书法小品微展-MINGYI

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司俊杰书法小品微展

阅读量：3753627 2019-10-24

司俊杰，字介斋，别署无隔山房。书法家，画家，作家。甘肃通渭人，入伍前素有笔墨浸染，三十载军旅不曾辍研，退而专耕砚田。寡言多思，拒闹亲静，情深酒浅，拙拍厌吹。
砚边感悟：书之空相即为人，人之空性即为画。
人生感言：世上苦差唯做人，随缘适性即神仙。
座右格言：没有独立人格，何来书画风格。

司俊杰书法小品微展
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2019/10/20
弁言手札

弁言

夫书法之道，当如田园之种作也。勤之耒耜，寒耕暑耘，期于有成者，盖知其二元一理也已。因之研精蓄神，习劳半百，未敢存怠心傲世之想。是以拔心不泯，索赜而劬学，徒费日月数十秋。尤蔽陋如此，言所无从焉。
幸矣哉！宗邦书学方昌，光大之风霞起，蔚兴乎海宇者，古风重开，韵风传灯，方兴未艾者也。共此沐泽，相期师友，甚夷悦邪！
近者，侵寒不出宅门，触物而惨淡。向壁斋中，娱心于古，书成小品一帙，郁郁然而成大观。无惭于巧工，寄兴乎片楮。精墨微制，皆端自雪案之浅尠；断笺零缣，悉出于穷经之灌园。
顾余之钝驽，工细不及精湛，精微弗致广大。然则，用是据德依仁，砥砺志道，乌足工拙矣。因以列诸网上，以乞方家同道不吝正腕，匡襄不逮。兹漫数语，是为序。

己亥季秋初雪介斋撰于无隔山房

01
中国书法是人生递进路上的草长莺飞，遇懂的人，只浅浅交谈，便是惊艳，亦是恨晚。少年时专心于技法，青壮时专注于名气，老年时只在乎写心。古来书家无出其右。
———— 介斋

黄宾虹印论
29cm×24cm

临王蘧常王羲之信札
30cm×22cm

书画合璧之一
27cm×40cm

刘熙载书概（1）
35cm×34cm

临杨凝式《韭花帖》及《兰亭序》（局部）
69cm×34cm

临古四通
28cm×34cm

金文扇面《中道自真》
62cm×22cm

02
毛笔柔而挺的性能，或许更近于中国人所特有的“温良”性格。此“温良”一旦事功于社会，则充满刚毅的力量。用毛笔书写，非以工具的纤柔而任其线条萎靡羸弱，反而以其点画遒劲苍雄，骨气内蕴而服为国人精神象征。此所谓“静则反之动，动则反之静”。
———— 介斋

扇面三体书
62cm×22cm

黄庭坚书论
30cm×24cm

书画合壁之二
28cm×34cm

禅诗三首
23cm×30cm

刘熙载书概（2）
35cm×34cm

临董其昌画跋六则（局部）
70cm×34cm

临董其昌画跋三则
28cm×34cm

临苏东坡手札
30cm×22cm

03
点画微调貌似手指在动，实则作者的心在动。“随心所欲不逾矩”之“矩”，在书法即是法度、规矩、准绳等。“随心所欲”要求创作时务必“知法犯法”，“不逾矩”是说无论性情多么豪迈，也务必做到“知法守法”。终了，能达到“情不容法”是为道境。是“法”非“法”？唯有道中人方能辨其方圆。
———— 介斋

扇面三体书
63cm×21cm

古人书论
47cm×28cm

周敦颐《爱莲说》
29cm×24cm

范仲淹《岳阳楼记》
40cm×27cm

三体书
23cm×30cm

临王铎题跋
39cm×22cm

书画合璧之三
27cm×40cm

刘熙载《书概》
30cm×23cm

04
书法到了写心的阶段，才真正进入“道”的境界（哲学层面）。木心把中国哲学定名为“老年哲学”，老子《道德经》：“天地不仁，以万物为刍狗”，“刍狗”是古代祭祀时用草扎成的狗。意即天地是没有思想的，不存在仁恩思维，不妨将万物看做祭祀用过的草狗，随意乱扔不是不可以。或可衍伸为“书法不仁，以技法为刍狗”。
———— 介斋