阿福说易参与者：阿龙（官员）、阿普（老板）以及一些听众。
阿福：“我们无论做什么，都要有预见性。我们只要预见到了要出现的问题，就会有了相应的对策。有些问题，我们可以不用预见。有些问题，则是必须要预见到的。预见到了问题，又知道如何解决这些问题，这就是预见的智慧。”
阿福：“‘姤：女壮，勿用取女。’‘女壮’：女子非常强壮。‘勿用取女’：不要娶她做妻子。”
阿普：“啊，我明白了。一个国家，一个企业，在发展过程中，一定要有合作伙伴。我们寻找合作伙伴，一定要找以我为主的、居有互补性的伙伴。如果是一个很强势的合作伙伴，有些事情就不方便合作。”
阿龙：“这就如同一个有远大抱负的男人，娶的妻子一定要温柔可爱，善于理财治家，相夫教子。如果反过来，一家两主，日子一定过不长，最后只能是分道扬镳。”
阿福：“这就是预见。找合作伙伴一定要先有预见性。”
阿福：“像说，‘天下有风，姤。后以施命诰四方。’‘天下有风，姤’：天下有风吹过，和万物相遇。一定相遇，就是预见。这就是姤卦的意思。‘后以施命诰四方’：君王效仿此像，颁布命令通告天下。”
阿龙：“颁布命令就是向天下通告已经出现或即将出现的事情或问题，提出解决处理的办法。”
阿福：“这是高层次的预见。这需要整体的思维、位置的高度、丰富的经验才能做到。”
阿福：“‘ 初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸（léi）豕（shǐ）孚蹢躅（zhí zhú）。’‘系于金柅’：拉紧连着刹车的绳子。‘贞吉’：这样做就会吉祥。‘有攸往’：有所前行。‘见凶’：就会遇见凶险。‘羸（léi）豕（shǐ）孚蹢躅（zhí zhú）’：瘦弱的猪一定徘徊不安。”
阿普：“一辆到处是毛病的大车依然滚滚向前。不拉紧刹车，让车辆停住维修，那大车说不定马上就会散架了。一头瘦弱的猪也一样，本来已经徘徊难行了，赶紧给它吃东西补充体力才是正道。如果还是盲目乱跑，不饿死也会被别的动物吃掉。”
阿福：“像说，‘系于金柅，柔道牵也。’‘系于金柅’：拉紧连着刹车的绳子。‘柔道牵也’：这是以柔韧的绳子牵制住滚滚向前的大车啊。”
阿龙：“要处理滚滚向前的病车和徘徊不安的弱猪问题，不能硬来，需要以柔制刚的处理方法。”
阿福：“这是第一种预见。病车和弱猪这样刚的问题需要柔的手段去处理。”
阿福：“‘九二，包有鱼，无咎。不利宾。’‘包有鱼’：包容有余的意思。只要包容，就像鱼儿依附水草那样前来依附。‘无咎’：没有什么麻烦。‘不利宾’：不利于吸引贤人志士来依附。”
阿普：“包容就是谁来依附都行，而且来去自由。”
阿福：“像说，‘包有鱼，义不及宾也。’‘包有鱼’：就是包容有余，谁来依附都行。‘义不及宾也’：仅仅靠包容这样的手段，吸引不了贤人志士前来依附。”
阿龙：“贤人志士不会为了一口吃的来依附谁。他们的依附是为了实现自己的志向。”
阿福：“这是第二种预见。吸引普通大众要靠包容；吸引贤人志士要靠志向。”
阿福：“‘九三，臀无肤，其行次且（趑趄zi ju），厉，无大咎。’‘臀无肤’：屁股上没有肉。‘其行次且（趑趄zi ju）’：行走就困难。‘厉’：警惕。‘无大咎’：没有大的灾祸。”
阿普：“行走困难的人，自己小心点别摔倒，就没有大的灾祸。”
阿福：“像说，‘其行次且（趑趄zi ju），行未牵也。’‘其行次且（趑趄zi ju）’：行走困难的人。‘行未牵也’：是因为没有遇到可以牵手的伙伴啊。”
阿龙：“有了可以牵手的伙伴，就可以解决行走的困难。”
阿福：“这是第三种预见。行走困难的人需要有辅佐自己的伙伴。当国家的发展、企业的发展遇到困难，同样需要辅佐自己的伙伴。”
阿福：“‘九四，包无鱼，起凶。’‘包无鱼’：有包容，然而却没有依附的人。‘起凶’：要发生凶险。”
阿普：“鱼儿依附水草，是因为在水草那里能得到吃的。鱼儿吃不到东西，自然就要离开了。”
阿福：“像说，‘无鱼之凶，远民也。’‘无鱼之凶’：没有人依附所发生的凶险。‘远民也’：是因为脱离了人民大众啊！”
阿龙：“脱离了人民大众的领导者，就没有了丝毫的价值。”
阿福：“这是第四种预见。脱离了人民大众的领导者，就没有了丝毫的价值，所以是凶险的。”
阿福：“‘九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。’‘以杞包瓜’：用杞树枝叶编制的器具包裹甜瓜。‘含章’：内心含有美好的品德。‘有陨自天’：吉祥自会从天而降。”
阿普：“美好的东西，一定要给予保护。内心含有美好的品德，吉祥自会从天而降。”
阿福：“像说，‘九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。’‘九五含章’：九五之爻说的含有美好的品德。‘中正也’：这是因为坚守中正之道啊。‘有陨自天’：吉祥从天而降。‘志不舍命也’：这是因为自己的志向是同天地之道相合的啊。”
阿龙：“天地之道最核心的东西就是无私地让天下的所有生命都受益、都能安定地生存下去。”
阿普：“企业家的志向就是学习天地之道，让天下的人们受益，更方便更有利。”
阿龙：“官员的志向就是学习天地之道，让天下的人们能安定地、幸福地生存下去。”
阿福：“你们说的很好。这就是第五种预见：内心含有美好的品德，吉祥自会从天而降。”
阿福：“‘上九，姤其角。吝，无咎。’‘姤其角’：遇到了顶点。‘吝，无咎’：有遗憾，没有什么麻烦。”
阿普：“哈哈，确实是这样。我当了董事长，职务到了顶点，回顾以往，真的有很多遗憾哪。”
阿福：“像说，‘姤其角，上穷吝也。’‘姤其角’：遇到了顶点。‘上穷吝也’：到了尽头，回忆以往，满腹的遗憾。”
阿龙：“‘亢龙有悔’呀，有很多的工作，我们都没有做到最好！”
阿福：“这是第六种预见。把应该能做得更好的工作尽量做的更好，不要以后有后悔的事情发生。”
阿福：“这一卦说的是预见的思维模式。有了预见，就有了对策。有了对策，还得要君民上下凝心聚力才行。下一卦说的就是萃卦，凝心聚力的智慧。