古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。
中国古筝古典名曲《高山流水》
《广陵散》
《平沙落雁》
《梅花三弄》
《十面埋伏》
《夕阳箫鼓》（《春江花月夜》）
《渔樵问答》
《胡笳十八拍》
《汉宫秋月》
《阳春白雪》

十大古筝名曲
《渔舟唱晚》

是一首著名的北派筝曲，传统的古筝独奏名曲。
的曲名来自唐代诗人王勃(649—676)在《滕王阁序》里：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
《出水莲》

为潮州音乐独奏曲中的“中国十大古筝名曲”之一，其中还有《寒鸦戏水》、《平沙落雁》、《柳青娘》，保留了中原古曲的风貌，音调古朴淡雅、优美抒情。
《高山流水》

我国十大古曲之一。
相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。
第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
《高山流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。
《林冲夜奔》

是一首传统曲目，表现水浒传中的人物林冲，在风雪交加的夜晚奔逃的景象。
《侗族舞曲》

表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。
《汉宫秋月》

《汉宫秋月》为五声宫调式，细腻多变，一唱三叹，哀婉凄绝，又不失绮丽婉转。此曲是山东筝派的代表曲目之一，主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
《寒鸦戏水》

寒鸦又名鸥鸟，这是一首顶顶有名的潮州筝曲，是潮州弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。被称为潮州音乐十大套曲之一，是潮州弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。
《东海渔歌》

以浙江民间音乐为素材；曲子分为四部分：“黎明时的海洋” “渔民出海捕鱼” “战胜惊涛骇浪” “丰收欢乐而归”。
《香山射鼓》

作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。
是一首陕西秦筝音乐风格的创作曲，运用了一千多年以前唐代的音乐曲调，并充分体现了秦地音乐特色。
《战台风》

是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。


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