金庸的武侠小说，名字通常都比较直观，一眼望去，多多少少都能猜到点书里的情节、主角或者武器，如《碧血剑》《连城诀》《倚天屠龙记》《雪山飞狐》《射雕英雄传》《神雕侠侣》等，几乎没有理解障碍。说起来，《天龙八部》是金庸小说里标题画风明显不一样的一本，也可以说是唯一 一本。如果对佛教用语缺乏相对深入的了解的话，的确get不到何谓天龙，何谓八部。
      大概是预料到读者会有此一问，金庸老爷子在《天龙八部》的序言中，对此做过明确的解释——“天龙八部”，指的是佛经中描述的八种神道怪物：天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗伽。这八种神道怪物有什么性格特质，回答的人已经很多，答主就不再复制粘贴了。稍微提一下，因为“天”和“龙”最重要，番位毫无争议，一个第一，一个第二，所以“八部”冠以“天龙”这两个字。

      对剧情非常熟稔的我们都知道，《天龙八部》是一部典型的群像小说。论时代背景，是宋哲宗赵煦当政的时代，新旧党争严重，边陲交兵频繁，宋、辽、大理、西夏、吐蕃、女真，虚构的武林恩怨被融入到真实的权力纷争、民族矛盾、家国情怀之中，可谓荡气回肠；论小说主角，塑造了乔峰、段誉、虚竹、慕容复、阿朱、阿紫、王语嫣、天山童姥、四大恶人等一系列性格丰满、经历迥异、悲欣交集、让人读之难忘的角色。
        在搜资料的时候，看到过一篇分析文章，对“天龙八部”对应的人物做了详实的分析，得出结论——
 天众是指堪称中原武林中流砥柱、但身世复杂、引发民族纷争的丐帮帮主萧峰；
龙众指的是天赋卓然、最后成为大理皇帝的段誉；夜叉指的是好坏难以一言以蔽之的四大恶人；乾闼婆指的是擅长易容术、娇俏灵动、最后死于爱人之手的阿朱；阿修罗指的一腔鸿志却在江湖、理想、爱情上全方面败北的慕容复；迦楼罗指的是宝象庄严但最后走火入魔的鸠摩智；紧那罗指的是狠毒狡诈但又单纯痴情的阿紫；摩呼罗伽指的是原本资质平庸却因机缘巧合、脱胎换骨的虚竹。
        如同对照星座特质来分析人物的性格，总有那么几分相似之处，这种分析，听起来也不是没有道理，甚至是，挺有道理！        但个人觉得，金庸老爷子在动笔创作这本史诗级巨著的时候，可能并没有如此精准地借用“天龙八部”这八种神道怪物的性格、命运，来一一对指书中的角色，暗示他们的生命轨迹。“天龙八部”更多是指向他们的共同点——这些江湖中人固然各有奇特的个性和神通，但无论他们如何选择与挣扎，都逃脱不了尘世的欢喜和悲苦。

     如此看来，“天龙八部”更像是书中人物群像的总体象征，象征大千世界，芸芸众生，“无人不冤，有情皆孽”。可以说是画龙点睛般，呈现出了全书的格局、主旨，以及悲壮的底色。