从10月26日读到了10月27日，我读好了司马迁所著《史记》中的《老子韩非列传》。
        这一篇中讲到了好几个人物，比如老子、庄子、申不害、韩非等人。文中一开始有注释说，不该把老子和韩非并列，不宜同传，至于为何，有人认为应该把韩非和商鞅放在一起，我想也有道理，因为他们都是法家思想的代表人物。
        先说老子，老子传说姓李，孔子曾问学于老子。后来孔子把老子比作“龙”，说明其才“不可知”。
   老子著有《道德经》，也可在《史记》中见到他写这本书的事迹。
   有人怀疑老子就是老莱子，也算是一种说法，作为备份。
   “道不同不相为谋”一句就源于这一篇。
        庄子，名周，以前教材上说他是战国时期道家学派的代表人物。现在读《史记》，上面的内容不是很懂，只好先这样粗略地读过去，不要求自己有多理解文章的含义了。
        申不害出身微贱，战国时在韩国进行了申不害变法，影响很大。
       韩非也是韩国人，而且是贵族。他喜欢“刑名法术之学”。他和李斯一样，都曾经向荀子求学，李斯认为自己不如他。后来他遭到李斯的陷害，被秦始皇所杀。
        我现在最喜欢的内容莫过于“太史公曰”的部分，因为这是司马迁“论”的部分，我可以读到司马迁作为史学大家对于某一历史人物历史事件历史现象的独到见解。
        老子的观点我从教材上尚能理解一二，但真要谈理解多少却实在谈不上。因为太难了。什么“道生一，一生二，二生三，三生万物”，等等，我就实在不解其中之意，只能等着阅历逐渐丰富之后，回过头来再看能否理解一二吧。
庄子崇尚顺其自然，我很欣赏他这一点。
      申不害重视名实，其实也就是“术”。韩非子强调“法”。其实还有一个慎到，他重视“势”。这就是“法”、“术”、“势”三家。
       这只是我自己粗略的理解，很可能仅停留于表面，仅为皮毛，真正要深入地理解这些思想内在的含义，现在似乎我还缺乏这样的能力。
       今日我发现了“校勘记”的内在含义。我也在原文中一一找到并且读了过去，想来应该是能有所收获的。
但收获究竟在哪儿？我现在也说不好。
       家里支持我读书学习，花了那么许多的钱，我自己也投入了那么多的时间和精力，实为不易，应该珍惜。想来在学校读书时，上课听讲便是第一重要的，这算是脑力运动。除此之外，也希望自己多到操场球场上好好运动，强健体魄，锻炼身体，持之以恒，坚持不懈，这算是体力运动。那么，如果我能将这脑力运动与体力运动结合起来，坚持去做，一定会有所收获，而且会有不小的收获。眼下读《史记》，尽管每次只是读那么一点点，但也是在做脑力运动，坚持下去，则成果不可小觑。
       读书学习与锻炼身体不仅不矛盾，而且是相辅相成，彼此互补的。读好了书，有利于懂得更好地安排生活，与人交往也更得心应手，运动起来也有方法。锻炼好了身体，脑子也更灵活了，读起书来便更加聪明，一点就通，思维敏捷。此中道理，应该不难理解吧。明白了道理，关键就在于实际行动了。
好习惯的养成也非常重要，养成了之后便可省力。比如熬夜，便是很不可取的，熬夜读书，不如早点上床，早点读书，为什么不能利用白天的时间，而非要拖到晚上呢？如果自己已经知道对错，也知道需求，那么改不改的就在于自己了。说到底，自己的事情也就只能靠自己，无法依赖于他人，或者请他人代劳吧。
       想起孔子向老子问学，并不说明他的成就和学问就不如老子，正所谓“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”罢了。
       正是因为这种“青出于蓝而胜于蓝”，因为“长江后浪推前浪”，因为“芳林新叶催陈叶”，人类社会才得以不断发展不断进步吧。
      读读书，写写文章，随时学习，认真规划，好好锻炼。这样，生命绽放出了自身的美。