嘿，上美的小伙伴们！
        「上美研坛」品牌下的读书分享栏目「研读会」，自开办以来便受到学院内老师同学们的诸多好评与支持，我们也将继续积极邀请各领域的学者作为特别嘉宾，以当今热点艺术话题或具有思考价值的阅读书目作为主题，与同学们一起深入阅读和积极讨论。  
10月23日下午，上海美术学院史论系副教授胡建君，应“上美研坛”研读会栏目之邀，在上海美术学院南院301教室，展开以“盛世大唐美学与当代设计”为主题的讲座。本期活动由上海大学上海美术学院研究生会具体承办，上海大学中国书画研究中心、上海美术学院新媒体文创联合工作室共同协办。
胡建君副教授专注于文人书画与手工艺研究。师从贺圣谟、徐建融、卢甫圣先生。已出版《怀玉一一红山良渚佩饰玉》、《飞鸟与鱼——银饰里的流年》、《我有嘉宾——西园雅集与宋代文人生活》、《陆康印象》、《何荷》等作品二十余部。雅好旧物，收藏故事曾被《VOGUE》杂志、《凤凰周刊》、东方早报、新闻晨报、上海日报（英文版）等媒体专题报道，并担任书画展览、艺术活动策展人。奠定了她对传统文人审美的深刻体悟及对当代设计的独到见解。

研读会以高执源（2019级，美术史论专业，西方美术史方向）、陈汉煜（2019级，美术史论专业，中国美术史方向）两位学生的主题分享开场。
高执源同学主题分享
高执源同学以《长安十二时辰》剧中服饰、妆容、道具等造型切入，阐明盛唐美学的主要特征。高同学首先举例易烊千玺在剧中扮演的角色靖安司司丞李必，“李信仰道教，故服装采用道袍的样式”；剧中百姓着衣选取唐代盛行的锦绣纹样，称为“联珠纹”，该纹样大体为经由丝绸之路从西域传来的样式，兼具美观性与实用性；

 纹样之比较
宰相的衣着运用了唐制半臂，半臂之制轻装饰而重实用，除少数仍以织锦为之外，大部分采用绫绢制成，内絮绵絮，使之成为御寒之衣。

 衣着之比较
随后高同学深扒了部分剧中道具，例如王公贵族才配拥有的名贵细犬，金鱼袋、鹦鹉螺杯、鎏金舞马衔杯银壶等等，并借李白一首极富浪漫主义色彩的《短歌行》作结。
李白《短歌行》
紧接着陈汉煜同学以史为引，讲述大唐帝国在领土扩张和外交频繁的背景下，文化极具包容性。外来乐器舞蹈如胡旋舞、马球都深受中原人喜爱，李隆基在位之前就以马球球技高超被世人称赞。“帝王到百姓，人人都有仰望星空的权利。盛唐美学就在这样的背景下发展，兼具浪漫和写意的特征。盛唐美学的概念不止是还原历史原来器物、纹饰的样子，也包含了基于那个时代特点的之外想象。”
陈汉煜同学读书分享
最后陈同学向大家推荐了两本读物——《唐朝穿越指南》与《长安之春》，都是结合历史资料并根据唐时流行的文风所作的浪漫幻想，同时还原了诸多细节。
同学推荐书目

盛唐之都长安城又是怎样的图景？胡建君副教授首先给我们描述了当时当地的鸿图盛世：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，长安盛景气象恢弘、仪态万方。正如剧中李必所言：“熙攘繁盛，光耀万年，再也不会有比长安城更伟大的城市了。”在胡老师看来，唐代历经三百多年的南北分裂后，将北方雄浑辽阔的生命激情与南方精致细腻的优雅情怀汇奔合流，形成了一个富有浪漫气息和青春梦想的时代，奏响了煌煌大唐的盛世乐章。 
嘉宾演讲
当时盛唐天资纵逸的书法家们，在继承“规范”和“律则”的同时，又显现出天才的不屑与叛逆，以及如日中天的豪情。一方面，它南北融合复归于平正，建立了很多的规范，我们现在练习的楷书就是从唐楷入手。唐楷尚法与唐诗重律并行，足以垂范后世。另一方面，李白、公孙大娘、吴道子、张旭、怀素等，纷纷在诗歌、剑舞、绘画、书法上剑走偏锋，自出机杼。当时的山水分出青绿和水墨两大体系。花鸟设立了工笔设色和水墨淡彩，为宋元时期的绘画打下了基础。唐代人物画的成就尤其醒目，当时宋代的美术史家郭若虚便说“今不及古”，宋人即已感慨比不上唐人了。
胡建君老师介绍唐代长安城
接着，胡老师以《洛神赋》引出唐代女性艺术形象的演变。文赋的作者便是七步成诗的多情公子曹植，而赋中的那位翩若惊鸿、婉若游龙的洛神女子，其原型则是颇具后人争议的甄妃。胡老师说《洛神赋》中描绘女性美的文字，她常让她的学生把它们背诵下来。
到了唐代，女性的形象逐渐转为一种壮硕、健康、饱满的状态。比如在《捣练图》中我们看到的那12位女性人物形象。她们基本上都是面如满月，体态丰腴。当时是以这种圆脸为美，而不是瓜子脸锥子脸为美的。这和《洛神赋图》中洛神纤瘦的形象形成了鲜明的对比。

顾恺之《洛神赋图》局部

张萱《捣练图》局部
对于古代美妆的种种情景，胡老师也细说一二。仅谈花钿，你就能体会到古人为了扮美的“不择手段”。比如自然中的鱼鳞片、鱼腮骨、虫翅膀，以及各种羽毛、云母、金箔等等，一切他们觉得美的东西都可以往脸上贴。古代女子的额妆，除了花钿，还有一种将额头涂成黄色的面饰“额黄”，出现较早，如杨子华《北齐校书图卷》。

《北齐校书图》中女子的额妆
眉被古人称为“七情之虹”，关于眉毛的画法种类也不逊当下。当时还有一个典故，唐白居易《琵琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”秋娘年少时风靡江南，所以当时诞生了一种眉形叫“秋娘眉”。眉粗细自然，传递给人一种清爽端庄的印象。“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”，唇的画法也是多种多样。
  眉的画法
不同时期的唇的画法
除了唐代的妆容、服饰、书画、器物、生活美学等方面，胡建君老师讲述了香的历史，香料在唐人生活中起了非常重要的作用。在朝廷举行的各种仪式中，在庙宇寺观的各类活动中，在人们日常生活的方方面面，都离不开焚香和香料。不禁让人回想起在电视剧《长安十二时辰》中，闻染是长安朱雀大街赫赫有名的闻记香铺的主人，她从小对香料颇有研究，香料做工细腻、独一无二，因而张小敬才借来细犬依靠香味找到了反派狼卫的位置。

胡建君老师给学生展示的香具收藏


胡建君老师的香具虫具图
自古以来，文人墨客不仅用香、熏香、斗香，还喜爱亲手制作或搜集各式各样的文房物品。

朵云轩的木板水印之“勾描”




老师的绝美手作及珍爱收藏展示


非遗文创
讲座接近尾声，胡建君老师向在座同学们推荐了宗白华著的《美学散步》，该书是作者一生主要的美学论集，可分为四个部分：第一部分，美学和文艺一般原理。第二部分，中国美学史和中国艺术论；第三部分，西方美学史和西方艺术的论述；第四部分，诗论。作者凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，以比较的眼光，对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释。书中谈到了虚与实的问题，谈到了“舞”和“道”，以及对于绘画、书法、雕塑的欣赏等内容，渗透着作者自己的生命体验和审美取向。宗白华还将艺术意境与人格修养结合起来考察，通过审美意境分析，反观中华民族的心灵历史，构建新的审美心灵和人格精神的宗旨。

 《美学散步》


礼物赠送环节
为了鼓励参与分享和积极互动的同学们，胡建君老师赠送了亲自准备的精美礼物，其中不仅有她亲手制作的古法琉璃平安扣，还有从日本带来纹有黄金螺旋线的贝壳，以及上海中国画院何曦老师的精美画册，令在场同学羡慕不已。

嘉宾赠礼
最后的环节，特邀学院学生工作办公室主任、本科设计系辅导员孙玉兰老师为胡建君老师颁发聘书，特聘胡建君副教授为上海美术学院“上美研坛”研究生学术交流平台指导老师。

嘉宾孙老师为胡老师颁发聘书


全体合影留念
活动结束后，胡老师与同学们热情交谈并合影留念，本次研读会圆满落幕！本次研读会的圆满成功离不开老师的精彩演讲，亲临现场的各位同学和默默付出的工作人员。通过这次讲座，同学们不仅了解了盛世大唐的美学知识，还增进了不同专业之间的交流和探索。我们同时希望研读会的开展能促进同学们在平台上积极互动、主动交流，迸发创作灵感和思路，我们也会通过邀请不同学校、不同领域的专家教授、知名学者等方式，不断整合“上美研读会”的优质师资，达到学以致用、以学促研的预期目的。
注：部分图文源自网络
撰文  |  毛嘉逸插图  |  张璐婷编辑  |  张晨露、丁绿倩审核  |  姚嘉政、张逸云