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我读书我思考我分享

阅读量：3669843 2019-10-22

导语
2019年9月28日，我院举行“我读书我思考我分享”青年演说比赛，共11位青年选手参赛，他们在现场各自讲述了读书的一些感触和思考。如果你没有来现场倾听，那么不妨在这里来看看他们分享的故事，以下就是11位选手的演说稿哦~

01
不寂寞的她时代——刘婧
02
踏遍群山觅真知——彭薇
03
且说读书之无用——林欣
04
立足平凡岗位，做自己心中的胜利者——王潇
05
平凡——童佳慧
06
悦读益书—砥砺前行，终将闪耀——邹光均
07
选择——孔亮
08
从一颗橙子身上，看传奇褚老的一生——许潜金
09
读书与思考——周永侦
10
员工的自我修养——刘天一
11
读曾国藩家训有感——谭志敏
01

不寂寞的她时代
演说者：刘婧

她，显而易见，是指女性。有这样一段文字，形象而生动的地描述了女性的强大，它说无论你给一个女人什么，她都能让你得到更多的回报。你给她一个房子，她就会给你一个家，你给她一堆食材，她便会给你一顿美餐，你给她一个温柔又肯定的眼神，她就会给你整颗心。从做女孩时的天真烂漫，温柔如水，到成为女人，母亲后的独当一面，为母则刚这似乎都是女性天生具备的优点，而拥有这些共性的女人们从古至今的社会处境和地位却大不相同。
我想说三个人物故事，和大家一起体会下女性自身及社会地位的变化。
第一位女性出生在九百多年以前的大宋都城，是一位集才华与美貌于一身的女子。她随便往当时的文坛扔两首词，点睛之笔 “知否？知否？应是绿肥红瘦”，争渡，争渡，惊得当时的媒体像是一滩鸥鹭。对，她就是著名词人李清照。和她婉约词风不同，她的婚姻却有些狗血。快50岁时，因被家暴而主动向老公提出离婚，从而摊上牢狱之灾。大家可能就奇怪了，提离婚为什么要坐牢呢？因为当时女性是不能主动离婚的，李清照曲线救国，指控丈夫渎职，顺便解除婚姻。但当时的法律却规定，如果任何亲属起诉家中尊长，无论对方有没有罪，他本人也要坐牢。尊长在现代是指父母长辈，而在当时还包括老公。可见在那个时代女性只是男性的从属品，再有名望的女性都难逃宿命，只能内心孤寂地活着。
第二位女性是出生于清末民国初期的大家闺秀，她满腹才华，浑身是胆；她放弃当官太太，去日本留学，参加光复会，参加革命。她是中国近代，第一位提出男女平等的女性，她的名字叫秋瑾。她在日本留学时，看到一位流亡的同乡带着两个小妾，非常看不惯，就拉拢和说教两个女孩说你们赶紧离开这个男人，我们女人也是可以独立自主的，不如跟我去革命吧!嘿结果还成功了！她曾经写过一首诗，开头是：吾辈爱自由，勉励自由一杯酒，男女平权天赋就，岂甘居牛后？这首诗的名字叫勉女权歌，它是秋瑾内心深处对男女平等的认同!虽然说那个时代已经有不少的有学识有品位的优秀女性，但是作为开创女权主义先河的先驱者，秋瑾，留给世人的仍是伟大却孤寂的背影。
第三位女性出现在我的一段特殊经历中。2014年，我在省儿童医院康复科认识了一位年轻姑娘。她的孩子因怀孕时的诸多问题导致肌无力，1岁半时仍不能正常竖头。女孩1米6的个头，不足90斤，瘦小的她抱着有些重量的孩子，在每一个治疗项目的间隙，温柔地为他按摩。后来我才知道，除去高昂的治疗费用，她和孩子每月的生活费不足800块，老公在外打工，她只能每天在孩子睡着以后，为装修设计公司画图纸来补贴家用。生活的重担不言而喻，而我从未从她脸上看到过一丝愁容，更未从她身上感受到一丝焦虑。她总是从容地努力着。今年，我意外的接到了她的电话，依旧是平静的语气，她说孩子要上小学一年级了；她已经开了属于自己的装修设计公司，她说一定要用最安全的材料，让住进新房的新人们都生出健康的宝宝，她说她在家附近建了一个公益的读书室，让周边独自带娃的妈妈们有个可以交流学习的地方。听到这我被触动了，我并不惊诧于她理应获得的幸福，我惊诧于这位年轻的母亲在遭遇那么多容易让人心生狭隘的不公境遇后，从来是，依旧是，心向阳光！心怀他人！她不是董明珠，也不是董卿，她只是新时代一个再普通不过的女人！她以乐观和坚定守住了她的方寸之地，守住了她的家，她的事业，再用余力造福他人，回馈社会，而这个开明而又公平的现代社会也给了平凡的她梦想成真的机会。
在今天，这些或平凡或伟大的女性身影如潮。从勤恳的工厂女工到优雅的T台女模，从自主创业的宝妈到纵横商海的女企业家，从俯身三尺讲台践行爱与责任女教育工作者到神姿英勇冲霄九天的女航天员，这时代的崛起，也更让女性自立、自尊、自强。在座各位男士们，也一定因为女人的芳华而化刚为柔。她能为您操持柴米油盐，也陪您看人间繁华，她能陪您挑灯加班熬最深情的夜，也能陪您走野外地质最长情的路。每个身份都只是一个人缩影，都是温柔又强健，娇柔却挺拔的集合，无数的她们在社会进步，国家强大，人权鲜明的新时代，用耐性、智慧与力量，绽放出了独有的风采，她们不再如冉冉明星般傲世独立，而是每个人都尽力地散发光，或明亮或温柔，照亮了这不再寂寞的她时代！

踏遍群山觅真知
演说者：彭薇

“没有翻不过去的山，也没有到不了的岭。山越高，意志愈坚；岭越远，胸怀愈宽。一个不畏艰难困苦的人，终究会到达光辉的顶点。”这是源自温家宝地质笔记的誓言，我们的温总理通过辛勤工作的真知，进而创造了人生的精彩和辉煌。
或许大家会觉得温总理作为“高高在上”的国家领导人，他的所言所行离我们太过遥远。或许大家会觉得温总理“踏遍群山觅真知”的事迹虽然令人敬佩，但是因为时间久远，难免让人有隔雾看花之感。其实，不管什么时候、什么地方，我们地质人崇高的地质精神都是代代相传、生生不息的。我们不止有像温总理这样的伟大地质前辈，我们也有许许多多一直默默无闻、兢兢业业的奋斗在生产一线的平凡而优秀的地质人！接下来我要讲述的就是我们矿产分院“最美地调人”的候选人——郑正福和陆文同志。
郑正福同志毕业于中国地质大学，09年进入我院工作。他从一名普通野外一线技术员做起，现在已成长为一名能够独挡一面的项目负责人。他不畏艰辛，甘于奉献，扎根一线十年，成绩斐然。参与的多个项目荣获“优秀”。不管是在室内还是在野外，郑正福同志始终坚持一丝不苟、精益求精的工作态度。2010年7月，“湖南凤凰地区矿产远景调查”项目在麻阳开展，为完成该项目，一行多人在酷暑中顶着炎炎烈日顽强奋战。每日早上六点多钟，气温就已经接近30余度，一天当中的最高气温达到37度左右。在这样的酷暑之际，郑正福同志没有丝毫退却，顶着高温连续工作20天，圆满地完成任务。每天他的衣服也总是在身上干了又湿，湿了又干，大家发觉就连他背着的地质包每日都是黏糊糊、滑溜溜的。
2011年11月份，郑正福同志在湘西凤凰一带开展剖面调查。由于工作位置比较偏僻，到达时已经天黑了。山势险峻，山路蜿蜒，行车十分危险，为了安全起见，郑正福同志和同事们决定在山里留宿。但是附近荒无人烟，步行几公里，他们才找到一户苗族人家。可是这户人家并没有多余的卧室和床铺提供给他们，小郑用刚收不久的稻草打地铺，就这样渡过了山里几近零度，漫长而寒冷的一夜。付出终有回报，正是通过这次剖面调查，郑正福同志和同事们发现了地层系统中的“红花园组”和四亿多年前的叠层藻礁，深入揭露了当时特殊的古地理环境，为湘西北寒武纪-奥陶纪岩相古地理与铅锌矿成矿关系的研究奠定了基础。
严寒酷暑，你要问苦不苦？当然苦！累不累？当然累！但我们既然选择了成为一名地质人，那么立于土地，用我们的手去触碰、用我们的脚去丈量，这才是寻觅真知的唯一途径！
再来说说我们另一位平凡而又优秀的同志陆文。他毕业于新疆大学，2009年进入单位工作。10年来，在自己平凡的岗位上兢兢业业的默默耕耘，参与完成了多个重要的项目。
2009年，陆文同志刚进入地调院工作，恰逢“湖南省城步苗族自治县平滩矿区钨矿预查”项目开始，他被分配到了平滩钨矿预查项目组，担任组长。整个平滩矿区地质填图面积达65km2，从最高峰丛山庖（巫山）海拔1849m，到最低不到900m的山间沟谷，高差近1000m。恶劣的自然地理条件给填图工作造成了极大困难，“上山背馒头，下山背石头”成了家常便饭，顶着酷夏的烈日和热浪在灌木林中穿行更是每日的必修课。为了寻找白钨矿他必须专门随身携带一块黑布，当发现可能具有白钨矿化的岩石时，他需要用这块黑布把自己整个人笼罩起来，隔绝外面的光亮，在黑暗的环境中用荧光灯照射岩石，以鉴定其是否白钨矿化。每次他完成鉴定从黑布里面钻出来时，他都好像刚从桑拿房里出来一样，整个人大汗淋淋，衣衫湿透。
记得还有一次编录山顶的一条探槽，完工时已是下午6点多，天色晚。当他们准备下山时，突然又大雾弥漫，夹杂着毛毛细雨，能见度不足5m。由于能见度太低，没有参照物在大山深处根本就辨不清方向，就连随行的当地老乡都找不到返回的路。在这样恶劣的环境下，陆文同志一行背着沉重的设备在山里摸索了四个多小时，直至每人喝光了随身的水，吃完了携带的食物，当地向导不断地摸索，晚上十一点才找到了回程的路。这样的经历你们听着害怕吗？当然，但即使条件再艰苦，处境再危险，也不足以抵挡地质人不断前行的脚步。
付出终有回报，平滩项目于2015年获湖南省地质矿产勘查开发局重大找矿二等奖。
陆文同志经常说的一句话就是要干一行爱一行，要干就要把它干好。他说他很享受那种登上高峰而一览众山小的惬意；会享受遇上野生猕猴桃挂满枝头带来的惊喜；会高兴的捡起外形怪异的石头当做宝贝；会欣喜的敲下矿洞壁上晶型完好的矿物晶体；当然，他最享受的还是发现矿脉、钻出矿体时的那种成功的喜悦。正是对这份事业发自内心的爱，才让他觉得工作的任何的点点滴滴都是美妙的、欢喜的。
无论是温总理，还是郑正福和陆文同志，他们无一不是通过艰苦的地质工作锤炼自己的身心，一步一个脚印的在崇山峻岭中寻觅自己的真知。以无数的平凡创造不平凡，我依然用温总理的话结束我今天的演讲：没有翻不过去的山，也没有到不了的岭。山越高，意志愈坚;岭越远，胸怀愈宽。一个不畏艰难困苦的人，一定会在踏遍群山后，到达光辉的顶点！

且说读书之
“无用”
演说者：林欣

一个人从出生咿呀学步到垂暮之年，一生当中会怀着各种心情出于各种目的进行阅读这件事，或许是背诵一篇老师布置的古文，或许是给孩子讲一个睡前故事。读书宛若是生活的一部分，像空气一般自然的存在。生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。那么，如何才算一本好书呢？而我又从读书中得到了哪些“用处”？
学生时期，书籍被定性成两种，学习用书与课外书籍。在老师看来，学生的本职是学习，而那些金庸古龙和倪匡之类，对于成绩的提高并无用处，而“无用”之书当然是不能耽误课业的。我想大家都有同样的青春记忆：初高中的课间，在同学中传阅金庸和古龙，畅游在武侠世界中；晚上熄灯后的被窝里，打着手电为郭敬明的《梦里花落知多少》而忽喜忽悲；回忆起来依然会心一笑，我的课外阅读也这样开始了。
从小家庭氛围的熏染，在别的小朋友看启蒙儿童读物的年岁，爷爷是给我念报纸。稍能识字，潇湘晨报、读者变成了我的课余读物。小小年纪哪里看的懂，不过是图个新鲜有趣。回想往昔那些个课间同学之间互换小说，讨论书中角色的，女生分享着当时追的偶像杂志的时光不正是我们的青春吗。在我尚显稚气的年岁囫囵吞下的金庸、古龙、倪匡经历过岁月的洗礼已然是另一番味道，为我三观构建之初启蒙了侠气与名族大义。苏轼先生曾言“书富如入海，百货皆有”我以为苏先生的原意是告诉我们，知识虽多皆可自取。
脱离学生的稚气进入工作岗位，除了专业书籍，对于书的选择一下子宽泛起来。我沿袭了读书时候的毛病，喜欢看些个旁人眼中的杂书像什么《变态心理学案例教程》、《FBI读心术》、《演员的自我修养》甚至我朋友的医科专业书毕业以后都被我要了过来。诚然，这些与我们的地质专业是不相关的。唯物主义哲学家培根说过“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”我读书全凭兴趣使然，虽然旁人觉着枯燥，但是我看的有滋有味。例如《变态心理学案例教程》当中介绍了19个具体案例从这些病患的具体诱因分析到临床病史表现再到诊断结果等。我对心理学充满热忱，看似离我们很远，其实从近期的社会新闻中可以看出端倪，现代人过重的精神压力导致心理问题，心理问题得不到及时疏导治疗，有些便成为了新闻上随机报复的惨案。心理方面也好，中医理论也罢，触类旁通其实在生活中都能产生牵连。
人在一生当中，因为职业和其他原因的局限，读书往往功利性的偏于一隅，只选择“有用之书”。就像举着灯笼的夜行者，看见的只有那竖灯光照亮的一方世界，殊不知，在灯笼不可及的黑暗里，有着更广袤无垠的土地。而想要看的更高更远，恰恰来自“无用之书”的沉淀。现代人在做一件事情之前，首先要问这件事能带给自己什么好处，包括读书，带着一种盲目性、短期性。正如庄子所言“无用之用，方是大用”。“无用之书”能开拓新视野，让你能用全新的角度思考。所以让我们跟随这些大拿，摒弃功利性阅读，抛弃泡沫式阅读。深居一室，闲书在握，畅游智慧之海，通幽明之理，达万物之道。文学辞章如人间真善之物，字句之间滋养着精神独居，人的心性得以安寄。在这个浮躁的社会，静下心来，读一本“无用之书”。
周国平有句话很打动我“世界上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成为一无用之人，却因此活的有滋有味”。
让我们一起读“无用”之书，做有用之人。

立足平凡岗位，
做自己心中的
胜利者！
演说者：王潇

记得我中学时期，老师为了增加大家的知识面，建议每位家长给自己的孩子购买课外励志书籍，并督促阅读，当时我的父亲给我买了一堆书，其中一本便是美国著名作家海明威的《老人与海》，当时读完只知道它大致讲述了这样一个故事：一位老人独自出海，前面84天都一无所获，而最终在85天的时候老人用尽全力捕获了一条大马林鱼，他筋疲力尽，然而回程的途中却遇到了鲨鱼，老人又使出浑身解数与鲨鱼搏斗，可惜最后鲨鱼还是把大马林鱼的肉吃完了，结果老人拖回去的只有一副大鱼骨架。说实话，当时读完并无太多感触，只是心想这老渔夫真不幸，这老渔夫真厉害。
十几年过去了，我走出学校，步入了工作岗位，接触到一些人，经历了一些事，看到了一些人的成功，也看到一些人的失败，看到一些人的努力奋斗，也看到了一些人的消极迷茫。自从单位成立了读书会，勾起了我阅读的欲望，一下晃入脑海的便有《老人与海》，此时的自己已不再是当初少年，少了浮躁，多了沉稳。再次品读，我看到了一本书，一个故事，一段人生，一个世界，而如今这个简单的故事，这个平凡的老人，这个茫茫大海上发生的看似平凡而又不平凡的捕鱼世界让我迷醉。虽然书中的最后老人失败了，但他那乐观坚强、坚持不懈、不畏艰险努力抗争的意志和精神深深打动了我。
这本书首先给了我给了我深深的反思。
我想老人是渔夫，要出海捕鱼，而我呢？我要去做什么？记得上大学以后，父亲时常会问我，你们以后搞地质工作到底要做什么？说实话当时的自己也是浑浑噩噩，未去思索，而经常戏谑的回答他：“爬爬山、看看石头，打打洞”，而如今这句戏言却成为了我往后余生的一大遗憾，父亲在我工作一年以后永远离开了这个世界......自工作以来我一直从事水工环地质工作，从最初的助理工程师到现在的工程师，从最初做一些辅助工作，到现在承担项目，这一路走来，成熟了心智，丰富了阅历，渐渐勾勒出自己的职业画卷！越发对于当初那幼稚的回答羞愧与懊恼！我想我慢慢明白了许多，可是已经没有机会当面再给他一个成熟的答案了！
每当与同事们奔走在田野山间，调查地形地貌、地层岩性，追索每一条构造，查明每个区域的水文地质条件而挥笔野外素描记录的时候，我想告诉他这就是我的工作；每当面对崩塌、滑坡、地面塌陷等一系列地质灾害的时候，我想告诉他这就是我的工作；每当在钻机上彻夜守候，进行岩芯编录、抽水试验、取样送样的时候，我想告诉他这就是我的工作；每当在办公室编一张图，写一份报告，我想告诉他这就是我的工作。我想告诉他我就是一名平凡的地质人！在这平凡的岗位上，做着平凡的事，没有那么多的轰轰烈烈，激昂澎湃。我想告诉他，我就像那《老人与海》里面的老渔夫一样。
工作虽然平凡，但也会遇到各种困难和挫折！此刻，我想起了书中那句话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败！”
这本书给了我面对困难的信心和勇气。我想起了结婚时候，由于野外工作繁重，直到接新娘的前一刻才赶回家的匆忙；我想起我们多少人与家人聚少离多，心中一直怀揣的那份愧疚；我想起多少人长期在野外跋山涉水、翻山越岭，无论烈日当头还是寒风刺骨；我想起项目组为了完成3个地质灾害类项目，各自回家拿起铺盖，连续10几天吃睡在办公室，日夜奋战的决心与忘我！
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！
当我们的抗旱找水项目，打出清甜可口的清泉，看见老百姓欢呼雀跃的时候；当项目组完成的《湖南重点岩溶流域地下水勘查与开发示范》项目获得局科技进步一等奖的时候；当我们的《湖南省重点岩溶流域（界岭、双峰）水文地质及环境地质调查》成果报告取得优秀的时候；当3个地质灾害类项目设计和野外验收同时获得优秀的时候；当项目组获得院里面先进生产班组的时候。我想这一切都是值得的！也许有人会说这些小小的成绩微不足道，但这一路的艰辛只有我们自己知道。我想，在我们内心中每做一件事，都把它当做那条大马林鱼，去捕获它；每遇到一个难题都把它当做那条鲨鱼，去打败它！也许我们应该是自己心中的胜利者！
回想起《老人与海》中那段文字：“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光---超越极限。”
是的，人生就是一种无止境的追求，它的道路漫长、艰难、充满坎坷，就像我们虽在平凡岗位，但是面对困难，只要勇敢顽强的以一颗自信的心去迎接挑战，竭尽全力，超越自己的极限，就将是自己心中的胜利者！

平凡
演说者：童佳慧

“平凡”是什么意思呢?是平庸还是平淡?平庸肯定不是的，平庸是个贬义词，而平凡是中性词，那平凡就是平淡吗?那肯定也不是的，至少在我看来:平淡描述的是生活，而平凡描述的是生命。说起平凡二字，我就不得不想起我前两个月看的一套书，是路遥先生所著的《平凡的世界》。
我很喜欢路遥先生的出发点一平凡的世界，他的世界是平凡的，这只是黄上高原上几千几万座村落的一座，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想。但路遥先生却在平凡中看到了主人公孙少平的不平凡。
在书中，孙少平是个陕北农家的一个穷小子，他背负着沉重的家庭负担来到当地县城念高中，虽然条件艰苦，但他热爱读书，在完成白已学业的同时，经常从图书馆借许多书籍来看，书从此成为了他的人生伴侣。一开始他还由于自己贫苦的家境、穿只能尚且遮羞的衣服和下等的吃食而在同学面前充满了自卑，但是随着年龄的增长和精神世界的丰富，他已逐渐变得成熟，用书中的话来说就是“他已经不像刚入学那样，老是等别人打完饭才去取那两个黑馍，他渐渐抛弃了这种虚荣或者自卑，大大方方站在队列中取他的饭”。
孙少平高中毕业后回到双水村参加农务，当起临时教师。但他骨子里那一颗不安分的心，促使他不会一辈子静悄悄地生活在双水村。凭着庄稼汉的勇气，他独自来到黄原城自立，做了一名以出卖劳动力为生的揽工汉，接受这苦难的一切考验。有时候他背大石头背得连腰都直不起来，背上还时常血肉模糊。他虽然经历着强体力劳动带来的皮肉之苦，但他用自己的劳动力证明了自己存在的价值。即使是在如此艰难的情况下，孙少平也没有丢掉自己的爱好--看书！在其他揽工汉都进入睡眠后，他还在挑灯夜读，读书不仅仅让少平学到广博的知识，读书还给了他力量，让他从自己的出身局限中解脱出来，从意识上彻底摆脱了农民的狭隘性。我们可以看到，正是读书，使得孙少平在平凡的生活中获取了不平凡的力量。
在第三部书中，孙少平正式成为煤矿工人，黑漆漆的井下生活是漫长艰苦的，在这里不仅需要身体健壮，更需要有能吃苦、耐劳、勇敢和无畏的辆牲精神。虽然在这里劳作随时有着死亡的威胁，但这中间跳动着的是一颗对事业拼搏的心和对未来的期待。
孙少平生活在平凡的世界里，经受了来自生活的磨难，最终在时代变革的浪潮中逐渐成长，为我们树立起一个有理想、有抱负、不畏艰难、勇于奋斗、在不断进取中实现自我价值的青年奋斗形象。凭着坚强的毅力走出了一条异于常人的奋斗之路。我记得习近平总书记曾在十九大报告指出，青年兴则国兴，青年强则国强。青年代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦将终在一代代青年的接力奋斗中变为现实。广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！作为当代的青年，我们需要的正是像孙少平一样勇于面对困难、克服困难、坚韧不拔的毅力和积极进取的精神吗?
在《平凡的世界》中，像孙少平这样的人远不止他一个，而在现实生活中，又何尝不是呢?我作为一名即将步入社会的青年，从走测试中心的那天起就跟着前辈们学习，他们每天都兢兢业业地奋斗在自已的工作岗位上，认认真真地做好每一个项目。也许我们就是平凡的，但是，只要我们铭记历史，汲取经验，不忘初心，牢记使命，在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，传承弘扬“坚守、担当、探索、奉献”的地勘核心价值，始终为国家建设贡献自己的一份力量，对事业保持热情，对生活保持希望，那我们的道路一定会越来越宽广，气势越来越恢弘，事业也会越来越辉煌。那么，在这个平凡的世界中，平凡的我们，也在造就着不平凡的伟大。

“悦”读“益”书
——砥砺前行，终将闪耀
演说者：邹光均

“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。”
这是毛主席在1929年10月11日重阳节这天所做的词《采桑子·重阳》。重阳节，正值秋季，冷漠清寂，自古逢秋悲寂寥，毛主席当时的处境其实跟深秋非常类似，可以说处于人生的一个低潮，刚在红四军第七次代表大会上落选前委员会书记一职，离开了部队，到福建上杭指导地方工作，并身染恶疾。在临江楼上养病的毛主席面对秋风落寞、满山黄花，他的梦想和现实再一次发生了位移。据记载，休养的一个多月里，“随着毛泽东体质增强，贪婪地阅读当时所能找到的书籍，有一本《模范英语读本》，天天朗读一段课文。”11月28日毛主席在给中共中央的信中写道：“我们望得书报如饥如渴，务请勿以事小弃置”。书，陪伴了毛主席艰难的时期。
“星星之火可以燎原”，一段沉寂，与书相伴，伟大领袖毛泽东意气风发，终于迎来了政治生涯的新篇章，此时“古田军号”已吹响，毛主席重新当选了红四军前委书记，成为中国共产党的重要发展转折点。
毛主席所取得的一切成就，是和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。他常说：“我一生最大的爱好是读书，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读，”“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很远的东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”
书籍，是人类进步的阶梯。纵观历史长河，古有苏轼“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，今有周恩来“为中华之崛起而读书”。横看宇宙世界，外有莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，内有朱熹道：“立身以立学为先，立学以读书为本。”
可见，读书关乎个体的成长,也关乎家国命运,关乎民族的传统和未来。作为孩子的爸爸妈妈，我们肩负着培养祖国花朵的重要责任；作为新时代下的青年人，我们有着建设繁荣富强中国的远大理想。多读书，才能立大志，读好书，才能做好人。
读书的作用毋庸置疑，然而，离开了实践的读书，却成了一纸空谈。就如离开了真理的实践，是徒劳无功。好读书，而不唯书。我们涉山水，苦攀登的地勘人不仅要行万里路，还要读万卷书，苍穹之下，大地之上，春去冬来，岁月更迭，探索在祖国的山河大地间，携一本好书相伴吧。所谓路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
此时秋高气爽，天高云淡。仿佛带我回到了1929年，看到了那个壮志满怀的青年人，在昏暗的灯光下，在临江的小楼上或是伏案或是踱着脚步读着书。让我们跟着他的脚步读书以明志，读书以修身，以读书实现心中日月，以读书探索人间天地！

选择
演说者：孔亮

关于选择，我想先分享一个动物选择的故事。
在风雪弥漫的尕玛尔草原上，有一群埃蒂斯红豺接连几天没有找到食物，整个豺群面临严重的生存危机。然而就在这时，他们获得了一次转危为安的机会，但是代价是需要挑选出一名苦豺。苦豺是豺群社会一种特定的角色，与人类社会中的炮灰、敢死队有点类似。当遇到非得牺牲个体才能保全种族这样的严峻关头，苦豺就要义无反顾冲出来自我牺牲。
选择苦豺的标准一般是年龄加衰老度以及整个豺群的意思，根据这个标准，这个角色要让豺王索坨的亲娘霞吐来担当。
豺王索坨这时面临一个选择，要不要让自己的亲娘去充当苦豺，如果指定别的老豺去充当苦豺，那么又会激起公愤，引起政变，很可能使整个豺群陷于内乱遭到毁灭。保豺群，还是救豺娘，索坨面临忠孝不能两全的境地。
索坨作为豺王，为了豺群的生存，还是硬起心肠催促豺娘去充当苦豺。然而豺娘不肯接受被亲生豺儿逼上黄泉的现实，公然发生反叛，咬住了督促她执行命令的豺王的耳朵，豺群看到这一幕，准备就要惩处叛逆。就在这时，索坨横在豺群和豺娘之间，阻止豺群对法律尊严的维护，然而这一举动，激起了豺群更大的愤怒。
豺王面临新的选择，要不带头扑向豺娘，要不和豺娘一起被豺群撕成粉碎。如果选择前者，索坨能保住豺王的地位，却逃不了良心的谴责。而选择后者，虽能抚慰豺娘的心灵，却和母亲一起成为族类的罪人。索坨，又该何去何从呢。
豺王的选择是这样的：雪野静悄悄，天地间只有死一般的沉寂，这是豺群有史以来从未有过的异常行为，索坨选择了代替亲娘去做苦豺，这一表现虽然违背了豺群的制度，然而索坨这一无理无法的行为，却让公豺们羞愧，让母豺们咆哮。
永别了，豺群！就在索坨准备进行生命中的最后一次冲刺的时候，豺娘撞倒了它，豺娘挺身而出，甘愿用自己身躯换取儿子和族群的生存。
易中天在《选择的证明》里总结到：“为什么在明明无论怎样都只有悲剧结局时，人们仍不肯放弃选择的权利，还要在最后关头再选择一次。难道不正是通过这最后的选择，来证明自己无愧于生命，无愧于人生吗？我认同易中天的观点，我赞赏索坨的选择。豺王索坨通过两次选择证明了超越生死的真情和风骨；豺娘霞吐通过选择证明了自己的浓浓爱意。
然而，是什么驱动他们做出这样的而选择呢？李笑来在《如何提高你的选择质量》里说，每个人作出选择的根基就是他的价值观，价值观不同，作出的选择就会不同。他的这句话放在这个故事同样合适——价值观决定了豺王和豺娘的选择。
我们来回顾一下这个故事，豺王索坨面对的第一个选择是：保豺娘还是豺群，豺王选择了豺群，那么豺王是认为公比私更重要。当它站在豺娘和豺群中间的时候，豺王面对第二个选择，这时它把自己也当做一个选项，此时的豺王认为：豺娘的养育之恩，豺群的生存都比自己的生命更重要。
同样，豺娘也是基于她的价值观作出了她的选择，豺娘面对第一个选择是：服从命令从容赴死还是违背命令选择苟活，豺娘宁愿苟活也不愿赴死。但当她面对第二个选择，是牺牲自己的儿子保全豺群，还是选择牺牲自己保全豺群，豺娘义无反顾选择了牺牲自己。
是的，价值观不仅决定了豺王和豺群的选择，价值观也在决定我们的选择。
当我们认为成长比薪酬重要，我们就不会局限于做事只是为单位打工，而是想怎样可以做得更好，从而提升自己。
当我们认为时间比金钱重要，就不会认同“判断一个男人爱不爱你，就看他肯不肯给你花钱”。
当我们认为我们的注意力很重要，就不会让抖音、微信群轻易收割我们的注意力。
没错，价值观决定了我们的选择，而选择决定了我们的命运。我们若要做出更好的选择，那么就需要锤炼我们的价值观。锤炼我们的价值观，就是再思考“什么对我们更重要”，“什么对我们最重要”。

从一颗橙子身上，看传奇褚老的一生
演说者：许潜金

初识“褚时健”这个名字，还不知道他曾经是“中国烟草大王”，只是在某杂志上看到其“励志橙”的故事，当时深深震撼于年逾古稀的老人开始创业种橙，待渐渐了解其人生众多经历，特别是拜读了《褚时健传》后，更是佩服这位老人的睿智、勇气和从容。
褚老的一生，可谓是由“传奇”组成的。
早年丧父，辍学、烤酒、种地，以此帮母亲谋生；青年，重新求学却遭遇战争，扛过枪打过仗；解放后没能逃脱“右派”的命运，却能埋头搞生产，带领所在糖厂成为当地条件最好的地方；年过半百，开始接手玉溪卷烟厂。他把资金短缺、技术落后、连年亏损的玉溪卷烟厂，打造成为亚洲第一、世界第五的集团企业，为国家创造991亿元的税利，褚时健也成为了当时“亚洲第一烟王”。同时，他以其独到的商业智慧出拳金融、医药、能源等各个领域，“红塔”品牌映红了中国经济的半壁河山。然而，在最辉煌的时刻，褚时健折翼滇南，从“烟王”的神坛上跌落，因贪污受贿，一家三口被判入狱。
所有人都以为曾经的烟王褚时健将一蹶不振，在冰冷的高墙中度过他的后半生。然而73岁的褚时健，因身患多重疾病，保外就医，从监狱出来，此时的他消瘦得有点脱形，走起路来脚后跟发软。可是，大家都没有想到，他在这个年纪还会有种植几千亩果园的宏伟计划，他重回哀牢山，筹措资金，改造山地，种起了橙子。十年后，一种名为“褚橙”的水果风靡全国，它被称为“云南最好吃的橙子”，也被称为“中国最励志的橙子。
2003年，当企业家王石以朝圣者的心情见到褚老时，在炎炎烈日下，昔日这个烟草大王穿着白色破洞的汗衫，蹲在地上跟水管工砍价，这一幕让他震撼，也让我们感到震撼。我们知道橙子挂果需要6年时间，褚老那时已经75岁了，这位老人在经历了人生如此大起大落之后，在这样的高龄，却选择了一项需要长期投入才会有产出的果业进行创业，这是需要怎样的胸襟与毅力，褚老一直用自己的行动告诉我们，无论你遭遇什么，你的年纪有多大，你什么时候努力都来得及。
衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看这个人从顶峰上跌落低谷之后的反弹力。王石曾经说过他有很多粉丝，但他是褚时健的粉丝……褚老身上集中体现了中国企业家的一种精神，是一种在前进中遇到困难，并从困难中重新站起来的精神。”
当下，已经有很多人在积极探索褚老的成功之道。但我个人认为，这位老人的成功，是因为其身上自始至终都有着“匠人精神”——专注地将一件事情做到极致的精神。不管是临危受命管理烟厂，还是年逾古稀出狱入深山种橙，他都用自己的方法将眼下从事的事情做到极致，全力地投入资金、时间和精力，最终换来对等的回报。
褚老同时有着永不服输的坚韧，豁达的胸怀，纵观褚老一生的跌宕起伏程度，绝非常人所能及，他曾历人生之巅，俯瞰事态万千；也曾尝人间至苦，历经牢狱之灾。而他却在历经风雨后，依旧看到生活的美好；几经波折后，仍然心怀坦荡、拓步向前。“博观而约取，厚积而薄发”是褚老人生的写照，也正是因此，足够的知识储备让他在人生旅途中心怀智慧、脚踏担当，于人生旅途中阔步向前。
作为我们测绘人，地质人，褚老身上的认真执着、坚忍不拔的匠人精神或许可以给我们带来一些启发，我们需要准确理解我们的社会和环境，更要有勇气和耐心提出我们的建议和方案，并不断的践行。成功没有捷径可寻，褚老在过往的成功中所付出的艰辛和汗水是我们年轻人所无法想象的，但是他老人家对待事情的认真是我们可以学习的。愿你我在工作、生活中，如褚老一般，认真执着、缜密细致、胸怀坦荡，历经风雨后仍能发现生活中的柔情。
褚老已逝，逝者如斯夫，人生总有起落，精神终可传承。

读书与思考
演说者：周永侦

法国哲学家帕斯卡尔曾说过，人是一根能思想的苇草。人们在平常生活中总会伴随着思考，从每日加餐饭到家事国事天下事事事关心，这些都伴随着思考过程。笛卡尔认为,我思故我在.可见思考对我们至关重要,虽然在平常的生活琐事中会伴随思考,可是这种思考是浅显的。生活的阅历会使加深思考的深度,但是这种深度是缓慢的,如果没有积极的人生观,这种思考可能会使人走向一个死胡同。
曾经有个读者给三毛写信,信里抱怨自己拿着很低的薪资,过着忙碌的生活,感觉整个人都很迷茫,可三毛的回信却从另外一个角度看待这些问题,她认为这位读者虽然过着忙碌的生活,可是她每天都在思考,并不是忙碌的人都会在闲暇时间去思考,这就是一种进步。可是,缺乏读书,阅读的思考,就会像这位读者一样,使自己陷入迷茫.阅读能开阔人的视野,使人们摆脱现阶段困苦的枷锁,多方面看待目前的困难,使自己更加积极向上的面对生活所发生的各种事情。
有很长一段时间我对读书这件事情产生了迷惑,就我自己来说,阅读量有一定的积累,可是突然有一天,我朋友问我,”花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”是出自哪里的?我一下蒙住了,我很熟悉这一句,可一下不知道从哪看见过,这让我对阅读产生了疑惑,我为什么要读书,好几年前读过的一本书可能现在只记住了一个轮廓,一个大概，那我读书的意义是什么呢?这让我困惑了很久。
直到有一天,我生活上遇到了一些问题,当我很急躁的想去解决时,我脑海中突然闪过飞利浦·凯里这个可怜人的形象，毛姆笔下的凯里，先天残疾，自幼失去双亲，在冷漠而陌生的环境中度过童年，进入寄宿学校之后，遭遇学校霸凌，进入社会后，又在爱情上遭到残酷打击，即使在故事的结尾，也没有主角光环，依旧是社会的最底层。可即使这样，他任然想努力挣脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的枷锁。《人性的枷锁》在生活中给了我很大的启发，每逢我遇到困苦和挫折时，我都会凭借自身阅读构建起来的小世界，能以体恤的温柔，消解自身的苦难。这样会使我的内心突然平静下来，冷静的分析和解决当下的难题，而不是一味的诉苦，一味的埋怨。
每个人有每个人不同的生活经历，单纯个体来说，个人的经历是比较浅显的，但经过阅读之后，眼睛到不了的地方，文字可以。读书的意义大概不在于对于原文内容的记忆，而在于对一个人独立人格与独立思想的培养。同样的事物有不同的理解，同样是下雨，宋代词人蒋捷听出来的是“壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。”的落寞，可季羡林老先生却听出的是一种万物生长，来年又是一个丰收的好季节的喜悦。其实这就是读书所带来的魅力，同一个事物用不同角度去观察，去思考。读书的好处在于多元价值观念的汲取，并且在我们生活中得到应用。

员工的自我修养
演说者：刘天一

我是测试中心刘天一，测试中心替补队员。
我2010年到地调院，在旧基地签的就业协议，2011年7月来报道，人去楼空，当时我就惊呆了，打了一圈电话后在702上摇了两个小时到的这里，拿了一床被子就开始工作了。在基础分院浑浑噩噩呆了6年，我要承认这六年来并没有做出什么成绩，甚至快变成一坨废料了，每年上台表演个节目变成存在的唯一价值；2016年10月，承蒙领导信任，我调到了测试中心，当时也是没什么效益的冷门单位，没想到这块废料还倒有点用处了，你没有听错，替补队员！
在当时，我们测试中心的管理方式是粗放的管理，各项制度也不完善，并且刚刚从湘潭搬到大托基地，从某个角度上来说算是百废待兴，我做过了除了测试人员以外所有的类型的工种，是不折不扣的替补队员，我生怕就这么替补一直到老。
但现在，多亏了机遇，同时也多亏了测试中心的大家，我们站起来了。但是作为替补队员，我对这段经历有些不知所措，直到我读了一遍拉卡拉总裁孙陶然先生的新书——《有效管理5大兵法》。这是一本探讨领导者如何管公司的管理宝典，从中我看到了我身边的测试中心人符合其核心价值观的行事风格。
在测试中心的工作，我可以看到：早上六点到单位只是为了当天的样品能够多完成一套，晚上十一点登门签发报告只是为了随口的一个承诺，实验室到深夜都有仪器运作不停只是为了让方法更加高效。这样的事情不一而足，结合书中描述这些表现了一个员工的主人姿态、竭尽全力以及日新月异的精神。
①主人姿态
20世纪最伟大的经济学家之一弗里德曼曾有过一个经典阐述：花自己的钱，办自己的事，既讲节约，又讲效率；花自己的钱，办别人的事，只讲节约，不讲效果；花别人的钱，办自己的事，只讲效果，不讲节约；花别人的钱，办别人的事，既不讲效果，也不讲节约。
虽然是大白话，但是非常深刻，这就是产权不明的企业做不好的根本原因，这是人性的问题，只有在做我们自己的事的时候，我们才能承担最高责任，因为我们不会担心别人高兴不高兴同意不同意；只有在做我们自己的事的时候，我们才敢于承担最高责任，因为我们知道除了我们自己没有人会替我们承担这个责任。
所以在书中所叙述的，负责任的最高标准就是主人心态，把公事单做私事来做。对于一个组织而言，如果其成员没有主人心态，一定是一个死气沉沉的组织，不但不会进取，反而会日薄西山，气息奄奄。
②竭尽全力
在网上我曾经看到这么一个故事，一个父亲对儿子说，你竭尽全力把院子里那块大石头搬起来。儿子使尽浑身的力量都不成功，也试了用杠杆等各种办法还是没有成功，只好告诉爸爸自己竭尽全力了但是做不到。父亲告诉他，你并没有竭尽全力，因为我一直站在你边上，你并没有向我求援，而我搬起这块石头易如反掌。
什么叫做竭尽全力，很多人理解的竭尽全力就是竭尽自己的力量，这是不对的，如果只是竭尽自己的力量，相当于尽了三分之一的力。
有一句话我会常说，就是我一定会尽力的。我本来认为这句话没有问题，但是书中提出来了：因为这句话有个隐含的含义，似乎竭尽全力是额外的承诺。作者在这里给出了三个灵魂拷问，难道尽力不是你的本分吗？如果工作不尽全力那你的价值何在？你在这个事情上表态说你会尽力，是否意味着在别的事情上一直没有尽力呢？
竭尽全力，既包括竭尽自己的力量，也包括竭尽自己的资源，更包括竭尽全力求援。
③日新月异
所有的伟大事业都是从很小的机会里面一步步开拓出来的，前提是有正确的战略及强大的执行力，日新月异，不断进步。
其他一点文字
1.什么是领导
领导需要具备的三个素质和两个能力：志存高远、意志坚定、心胸宽广；学习能力、战略能力
领导者是一个组织的灵魂，是为我们指明前进方向的人，是我们之所以能够成为一个整体的原因，是为我们找到达成目标路径的人，是把我们组织起来一起去达成目标的人，是我们信心的源泉，甚至是我们为之奋斗的对象。
2.领导有什么要求
3.作为员工如何去满足领导的要求
①主人姿态；②竭尽全力；③日新月异

读曾国藩家训有感
演说者：谭志敏

曾国藩被称为晚清中兴“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”，带着对曾国藩的好奇我拿起了《曾国藩家训》一书。
曾国藩家训中，分门别类的涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。细细读起来，他的每一篇“家书”，都有一个哲理，对我们的学习、生活、交往都有教育意义。就拿他的读书之道来说，在今天仍可为指导、借鉴之法。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”
在读书上他要求“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”还非常讲究读书的方法，每日所看之书，皆过笔圈点;读文以声调为本, 非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之韵。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读。
尤其有两点让我感触最深：一是他提到“读史之法莫妙于设身处地”。也就是读史时要做到设身处地，好比自己正在与当时的人对答应酬。如果遇到当时的事，你自己会怎么做，应该择其善者而取之，其不善者而改之。
二是他提到“作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。然必须乎日积理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。若平日盛酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以适之，不得不临时寻思义理;义理非一时所可取办，则不得不求工于字句;至于雕饰字句，则巧言取悦，作伪日抽，所谓修调立诚者，荡然失其本旨矣!以后真情激发之时，则必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。不然，而须临时取办，则不如不作，作则必巧伪媚久矣。”
也就是说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法表达清楚，从而不得不临时去探寻义理，而义理并不是一时就可以获得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文时沉溺于雕字饰句，想通过巧言来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就更为拙劣了。
我写东西的经常会遇到这样的困扰，明明自己有很多感情要抒发可真正开始写时，却发现找不到合适的语言来表达情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破坏，文章或不了了之或索然无味。而要解决这个困境的办法，曾国藩提到那就是要多看书、多思考、多积累。
在这本《曾国藩家训》中值得一读的地方还有很多，难怪毛泽东主席曾说其在近代人中独服曾国藩。